我愿意乘风登上蓝色的月亮 第二章 （第1页）

听了白巧儿的故事二十分钟，她的声音我一连几年忘记不了，她的声音有一种内涵，有一种弹性、糯性，温柔却又劲道，小心翼翼却又杀伐决断。我觉得我在升腾，我在醉迷。这本身就是传说，就是童话。人生不过几十年，几十年中难得有几次醉迷的享受。我惊奇也赞叹，一个贫穷的或者说刚刚开始脱离贫穷的山村怎么会出现了安徒生。流水叮叮淙淙，话语清清明明，故事凄凄美美，讲述热热冷冷，口音标准得像是出自北京的中央广播，那时候这儿还没电视。

眼泪从没有洗干净的众小脸上流下。山村的孩子们惊呆了，那么遥远却又是那么亲近，那么梦幻却又那么真实。这里的亲近的真实是一个切肤的“穷”

字。

如诗如梦，如舞如歌，如泣如诉，如全不可能的幻想。尤其是女教师的声音，它的温柔强大使我回想起母亲的手指、往事、童年、萤火虫，那人对人对虫讲客气的年代。一个朴素的小山沟，一道厚厚的老城墙，一个上圆下方的圈门，一个单纯健康、满脸阳光与献身的城市或乡村女孩子，她在这里讲了“白雪公主”

，讲了“目连救母”

，讲了“孔融让梨”

，讲了“渔夫和金鱼的故事”

，还有“六千里寻母”

……这本身就是最美的传说。

“她想给自己暖和一下……”

人们说。谁也不知道她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经多么幸福……

“您……是满族，是旗人吧？”

我问。

到后桑葚的第二天碰巧听到白巧儿老师给学生讲故事，《卖火柴的小女孩，把安徒生请到了咱村，连同邻村前桑葚与山顶上的白仙姑庙村，三个自然村的孩子在听白巧儿讲：

“您怎么知道？您怎么什么都知道？”

我到后桑葚村来的目的是逃脱我们市里的文人的明争暗斗。为了争个什么“代表”

、“委员”

当，满嘴高雅的“公知”

、“公信”

、“道义担当”

与“批判精神”

的写作人龇牙咧嘴，互相掐到那种程度，我只能远走高飞，暂避一时。我也相信想信，“心远地自偏”

以后，将能“悠然见南山”

，将至少维护片刻自我的心灵纯洁与自我救赎。

“您说话特别礼貌，和气，您的那个声调就透着吉祥……再说，您姓白……”

后桑葚的一大特点是建筑材料用了大量石头。据说根据阴阳五行的传统文化，达的地方石材只用于坟墓，是土木而不是石头才具有呼吸与渗透的活性，才适合为生活而居住。这儿偏僻穷困，就地取材，民屋也是石头垒墙，做得好的是漂亮大方的虎皮墙，做得差的则是七扭八歪的石头上糊上麦秸黄泥的厚墙，这种不规则的七扭八歪恰恰具有一种奇异的现代风格。